| ani's profileaniPhotosBlogLists | Help |
|
24/04/2008 换手机- 求助我的手机昨天突然白屏了...也差不多了,跟着我快四年了。 决定从国内买一个带过来。这边手机都不好看。 希望可以找一个比较简单的手机,比较适合女生用的。我最喜欢的样子(现在有一个,当替补用,电池不是太好了)是: Samsung sgh-s308 白色的那款 不知道现在哪里还有这种比较小巧的手机。铃声,屏幕,像素什么的都不重要。最好是samsung的。呵呵。 国内的姐妹们,有没有什么推荐啊? 22/04/2008 Don't you want me...Baby?一直很喜欢这首歌,今天突然听出另外的意味,嘻嘻嘻...
18/04/2008 红烧牛腩饭 + 几点声明一天中午,我正在中国城吃午餐——某店的红烧牛腩饭,我的最爱。突然,一个英国人走到我面前。 “我可以坐这儿吗?”他问。 “当然可以。”我不知道他要干什么,但又不好意思回绝。 “你经常来这儿吃饭?” “是啊。我很喜欢这个红烧牛腩饭。” “喜欢中餐?” “当然,中餐好吃啊,而且品种丰富,选择多,又便宜。” “哈哈,你知道吗,我可不这么认为。我觉得中餐并不好吃。而且还有很多问题。”他突然甩出这么一句。 “啊?”我很惊讶,同时觉得这个人很可怜。中餐不好吃?那你们英国的三明治,鱼和炸薯,哪儿算得上是吃的呀。我很懒得跟他争,所以知轻蔑地笑笑,没说话。 他却好像觉得我是默认了他的观点似的,继续道:“你看,我其实经常来中国城,最开始我也觉得中餐味道不错,不过后来我发现中餐其实有很多问题。比如,你现在吃的这个红烧牛腩饭,你知道为什么这么香吗?因为里面加了大量的味精!而味精对人体是有害的!” 这个时候,其实,我觉得他的话有一定道理,但是同时,我在感情和理智上都完全不能接受一个吃三明治的民族批判中国几千年的富饶的饮食文化!我忍不住地皱起了眉头。 他看看周围,身子向前倾了倾,小声道:“你知道吗?这家饭馆,会用前一天的剩菜欺骗顾客!” “何以见得?”我问。 “上次我和我朋友在这里吃,回去都拉肚子了!” 我 无语…也许有些中餐馆是有卫生问题,但是你习惯了没有油水的三明治,肚子对油腻的中餐有点儿反应也是正常的吧…可怜的英国人,真是没吃过好吃的。这还是粤 菜,要是给他们吃川菜,还不被辣死,然后没准儿回过头来还要骂我们川菜做的不是人吃的,真是可恶。不过他们也够可怜的,吃惯了三明治和薯条的人…唉,不懂 得品尝中餐,不懂川菜的美味,不能享受吃辣椒的乐趣,他们的生活多么无味! 他好像看出我在可怜他,突然说道:“你知道,其实吃三明治挺好的。健康不油腻,又有营养,还省时间——我觉得你们中国人就是花太多时间琢磨吃的了,我们英国人在吃上省下的时间,可以做很多别的事情!很多更有意义的事情!” 听到这里,我真的是ft了。我相信每个中国人都能理解我当时的心情:难道还有什么事情比吃更有意义吗?民以食为天啊。吃都吃不好,做什么更有意义的事情,人生也是没有意义的… 这时,他突然拿出了一张宣传单,说:“你看,我们对中餐有意见的很多英国人做了一个网站,叫做:fandui-chinesefood.com.你应该去看看。” “够 了!”我说。我站起来,掏出钱扔在桌子上,穿上大衣,对他说:“你要是不喜欢吃中餐,就别吃,中餐是有问题,你跟你的英国同胞们回家吃你们的三明治去 吧。”说完我就走了。虽然最后我有点儿生气,但是,在回家的路上,我更觉得这个人可悲。同时,我依然为中餐骄傲。我相信,那些顽固不化的英国人,会有一天 学会享受中餐的;我也希望有一天,每个中餐馆都能以更高的标准来要求自己,不加味精,提高卫生标准,让世界上每个人的都能够享受中华民族博大精深的饮食文 化! 声明: 1,本文纯属虚构。我把刚才的回复删了。真诚向刚才回复的同学表示道歉,怪我没有说清楚。实在抱歉!! 2, 我写这篇文章是因为某个同学对我说:“我跟那些西方人说他们也没有绝对的民主,他们的媒体有很大的倾向性,还说谎,然后他们就很鄙视的看着我” 3,我这些类比,只是为了类比一种人们本能的感情,请不要试图做过于理性的分析,然后抛砖头给我。 4,我只是希望双方把角色转换一下,了解一下对方的感受。我本人很爱国,爱中国人民。我也经常在西方人面前给他们做类比告诉他们我们的感受。 17/04/2008 tibet, tibet...人在英伦,身不由己。我又一向是“哪儿有辩论哪儿就有我”的这么一种人。经过很多次辩论,争执,愤怒,冷静,反思;再辩论,再愤怒,再反思,我个人对很多问题有了更全面地认识——俗话说,知己知彼,百战百胜嘛。在同世界观与我们不一样的西方人争论时,我们也要换作他们的角度想一些问题,才能够理解他们为什么会对某些问题有某种认识。同时,也应该反思一下自己问什么会对某些问题有某种认识,甚至为什么会对某些言论产生过激的反应。 在于他们的讨论中,我发现以下问题往往是讨论的中心的。如果我们希望说服和西方人接受我们的观点,我们就必须在充分调查的前提下公正地回答这些问题。虽然很多问题可能是没有答案的,但是我想,对这些问题的思考,对于任何人从一个更全面,公正的角度认识西藏问题是会有所帮助的。 1, 中国对西藏的统治,在1950年以后和以前有哪些不同? (从具体的政府行使职能,军队,宗教自由考虑。) 2, 西藏人民生活现在到底幸福不幸福,藏人对生活的满意程度如何? (中国政府给了钱,修了路,制定了优待藏人的政策,这些就请不要反复说了。关键是要找到证据证明这些政策是否落到实处,如果有藏人有不满情绪,那么他们又是为何不满。) 3,假设藏人们对生活都很满意。那么,造反的僧人们都是哪儿来的?他们是生活在西藏的藏人吗?如果不是,他们是什么人呢? (请注意中国政府对西藏外事控制是很严的。外籍人士入藏要办入藏通行证) 4, 三月十四日后,中国政府为什么开始严格控制西方记者在西藏采访? (有两条理由请就不要再提了,一是“保护记者安全”,二是“怕西方记者瞎编乱造”。) 5, 中国政府宣称"有足够证据证明这是达赖集团有组织、有预谋、精心策划的"事件,这里所提到的“足够证据”,具体是什么呢? (希望可以是逻辑缜密的证据) 注:如果大家愿意举例说明对其中任何一个问题的想法,请使用过硬的参考资料。 16/04/2008 感冒了在家,喝柠檬皮泡的水,加蜂蜜。 守着一卷手纸。流鼻涕,打喷嚏。 午饭吃的是鸡汤面,加西红柿,打了个荷包蛋,加盐,加胡椒粉。 感冒期间,莫谈国事。 看到罗素说的一句话,记下来: If an opinion contrary to your own makes you angry, that is a sign that you are subconsciously aware of having no good reason for thinking as you do. If some one maintains that two and two are five, or that Iceland is on the equator, you feel pity rather than anger, unless you know so little of arithmetic or geography that his opinion shakes your own contrary conviction. - Bertrand Russell |
|
|